Ley

¿Qué se hace con esa excedencia, ese surplus, de la experiencia social no reconocida y/o no “colonizada” por el Derecho? ¿Reconoceremos esa excedencia como una constitutiva? ¿Es esa excedencia el vivo terreno de la lucha? ¿Puede esa excedencia, entendida como terreno para la lucha, configurarse como poder constituyente o como un movimiento de afirmación capaz de abrir una renovada secuencia histórica y normativa?